کتابها
یک دوره کامل تفسیر قرآن است. این تفسیر از جمله تفاسیر معتبری است که توسط دانشمند پاکستانی علامه محمد شفیع عثمانی به زبانی ساده و همه فهم و بسیار گویا نوشته شده و در آن تلاش کرده است که به دور از اصطلاحات فنی- تخصصی مرجعی همه‌فهم برای درک معانی عمیق آیات قرآن کریم ارائه دهد.
تفسیر موجز و ساده و روان بر قرآن کریم است. جلال الدین محلّی، در ابتدا بخش دومِ این تفسیر را، از سوره کهف تا پایان سوره ناس تألیف کرد و سپس به تفسیر بخش نخست (بقره تا پایان اسراء) اقدام نمود. اما متأسفانه، به سبب فوت وی در سال 864 هجری، این کار، پس از تفسیر سوره حمد ناتمام ماند. تا آنکه در سال 870 هجری، جلال‌الدین سیوطی، بخش ناتمام تفسیر (از بقره تا اسراء) را نوشت و تفسیر سوره فاتحه را که «محلّی» نوشته بود در انتهای همه سوره‌ها قرار داد. لذا نام این کتاب از نامِ مفسرانِ آن گرفته شده است.
تفسیر موجز و ساده و روان بر قرآن کریم است. جلال الدین محلّی، در ابتدا بخش دومِ این تفسیر را، از سوره کهف تا پایان سوره ناس تألیف کرد و سپس به تفسیر بخش نخست (بقره تا پایان اسراء) اقدام نمود. اما متأسفانه، به سبب فوت وی در سال 864 هجری، این کار، پس از تفسیر سوره حمد ناتمام ماند. تا آنکه در سال 870 هجری، جلال‌الدین سیوطی، بخش ناتمام تفسیر (از بقره تا اسراء) را نوشت و تفسیر سوره فاتحه را که «محلّی» نوشته بود در انتهای همه سوره‌ها قرار داد. لذا نام این کتاب از نامِ مفسرانِ آن گرفته شده است.
تفسیر موجز و ساده و روان بر قرآن کریم است. جلال الدین محلّی، در ابتدا بخش دومِ این تفسیر را، از سوره کهف تا پایان سوره ناس تألیف کرد و سپس به تفسیر بخش نخست (بقره تا پایان اسراء) اقدام نمود. اما متأسفانه، به سبب فوت وی در سال 864 هجری، این کار، پس از تفسیر سوره حمد ناتمام ماند. تا آنکه در سال 870 هجری، جلال‌الدین سیوطی، بخش ناتمام تفسیر (از بقره تا اسراء) را نوشت و تفسیر سوره فاتحه را که «محلّی» نوشته بود در انتهای همه سوره‌ها قرار داد. لذا نام این کتاب از نامِ مفسرانِ آن گرفته شده است.
تفسیر موجز و ساده و روان بر قرآن کریم است. جلال الدین محلّی، در ابتدا بخش دومِ این تفسیر را، از سوره کهف تا پایان سوره ناس تألیف کرد و سپس به تفسیر بخش نخست (بقره تا پایان اسراء) اقدام نمود. اما متأسفانه، به سبب فوت وی در سال 864 هجری، این کار، پس از تفسیر سوره حمد ناتمام ماند. تا آنکه در سال 870 هجری، جلال‌الدین سیوطی، بخش ناتمام تفسیر (از بقره تا اسراء) را نوشت و تفسیر سوره فاتحه را که «محلّی» نوشته بود در انتهای همه سوره‌ها قرار داد. لذا نام این کتاب از نامِ مفسرانِ آن گرفته شده است.
تفسیر موجز و ساده و روان بر قرآن کریم است. جلال الدین محلّی، در ابتدا بخش دومِ این تفسیر را، از سوره کهف تا پایان سوره ناس تألیف کرد و سپس به تفسیر بخش نخست (بقره تا پایان اسراء) اقدام نمود. اما متأسفانه، به سبب فوت وی در سال 864 هجری، این کار، پس از تفسیر سوره حمد ناتمام ماند. تا آنکه در سال 870 هجری، جلال‌الدین سیوطی، بخش ناتمام تفسیر (از بقره تا اسراء) را نوشت و تفسیر سوره فاتحه را که «محلّی» نوشته بود در انتهای همه سوره‌ها قرار داد. لذا نام این کتاب از نامِ مفسرانِ آن گرفته شده است.
معنی برخی از کلمات قرآن کریم را که کمتر شناخته‌شده هستند یا در فهم آیات نقش کلیدی دارند بیان می‌کند. اثر حاضر که با بهره‌گیری از «تفسیر نور» تدوین شده است، تلاش می‌کند تا با ارائه معنای صحیح برخی از کلمات یا ترکیب‌های مهم در متن آیات قرآن، فهم آن را برای خواننده آسان کند.
دیدگاه‌های تفسیری علی و رویکرد او به معنی و مفهوم آیات قرآن کریم را بیان می‌کند. کتاب، با بررسی جایگاه قرآن نزد امام علی آغاز می‌شود و سخنانی که از آن بزرگوار در وصف کتاب الهی نقل شده است، برای خواننده بازگویی و تحلیل می‌شود. مهم قرآن و ترتیب سوره‌ها در مُصحف علی موضوع بعد است که در فصل بعد بدانها پرداخته شده است.
مجموعه دو تفسیر «انوار القرآن» و «نور» است که به ترجمه و توضیح آیات قرآن کریم اختصاص دارد. تفسیر انوار القرآن، گزیده‌ای است از سه تفسیرِ «فتح القدیر» شوکانی، «تفسیر ابن کثیر» و «تفسیر المنیر». در ابتدای این تفسیر، مقدمه کوتاهی درباره اعتقادات اهل سنت پیرامون اسماء و صفات الهی آمده و در ادامه، ترجمه و توضیح آیات که در واقع گزیده‌ای از تفاسیر فوق الذکر است، در قالب 5 جلد عرضه شده است.
تفسیر موجز و ساده و روان بر قرآن کریم است. جلال الدین محلّی، در ابتدا بخش دومِ این تفسیر را، از سوره کهف تا پایان سوره ناس تألیف کرد و سپس به تفسیر بخش نخست (بقره تا پایان اسراء) اقدام نمود. اما متأسفانه، به سبب فوت وی در سال 864 هجری، این کار، پس از تفسیر سوره حمد ناتمام ماند. تا آنکه در سال 870 هجری، جلال‌الدین سیوطی، بخش ناتمام تفسیر (از بقره تا اسراء) را نوشت و تفسیر سوره فاتحه را که «محلّی» نوشته بود در انتهای همه سوره‌ها قرار داد. لذا نام این کتاب از نامِ مفسرانِ آن گرفته شده است.
تفسیر سوره فاتحه و بیان درس‌های عقیدتی و توحیدی آن است. اهمیت سوره فاتحه در این است که خداوند آخرین کتابش را با این سوره آغاز کرده و همچنین مهم‌ترین درس در توحید الوهیت در آیه پنجم این سوره آمده و به تصریح مؤلف، تمام معنا و محتوای قرآن به این آیه و آموزه‌های این سوره بازمی‌گردد و تمام قرآن، به نوعی، معنابخشیدن به این آیه است.
Cشرح و تفسیر سوره فاتحه و بیان مفاهیم دینی و اعتقادی مستتر در آن است. به تصریح نویسنده، نخستین سوره‌ای که باید تفسیر شود، «فاتحه» است؛ زیرا مسلمانان، هر روز آن را در بزرگ‌ترین رکن عملی اسلام (نماز) تکرار می‌کنند، و باید این کار را از روی فهم و تدبر و اعتقاد انجام دهند. لذا دانستن مفاهیم این سوره، از اساسی‌ترین واجبات است.
شیوه صحیح فهم و تفسیر آیات قرآن کریم است. رساله حاضر، مجموعه هشت پرسش درباره علوم قرآنی و اصول درک و تفسیر آیات نورانی قرآن است که علامه محمد ناصرالدین آلبانی رحمه الله بدانها پاسخ گفته است. این کتاب، در اصل، روش تفسیر درست قرآن را به اختصار شرح می‌دهد.
ترجمه معانی قرآن کریم به زبانی فارسی است. این ترجمه قرآن در زمرۀ ترجمه‌های قرآن است که با آنکه مترجمش سنی‌مذهب می‌باشد، در ایران اجازه انتشار یافته است. انصاری با نثری ساده و روان ترجمه‌ای سلیس از معانی قرآن ارائه داده است.
ترجمه و تفسیر سه جزء پایانی قرآن کریم (سورة مجادله تا ناس) و بیان اعتقادات و احکام اصیل و ناب اسلامی بر پایه آموزه‌های آن است. به تصریح مؤلفین این اثر، هدفِ نگارش کتاب، از بین‌بردن جهل و خرافات دینی و کسب دانشی است که برای انجام فرایض دینی واجب است. در این کتاب، حداقلِ کافی و لازم علوم شرعی، در اختیار خواننده قرار گرفته است. علت انتخاب سه جزء آخر قرآن نیز کثرت تکرار سوره‌ها و آیات آن در استناد و استدلال‌های شرعی است. کتاب با بیان فضایل قرائت قرآن آغاز شده و در ادامه ترجمه‌ای روان و تفسیری کوتاه از آیات ارائه می‌گردد. در بخش بعد، مهم‌ترین سئوالات شرعی و اعتقادی اسلام، مطرح و با اشاره به آیات الهی و احادیث نبوی بدانها پاسخ داده می‌شود؛ مسایلی از قبیل: ارکان دین، تفاوت اسماء و صفات الهی، انواع توحید و شفاعت، توسل، خوف و محبت خدا، توکل و ولاء، بدعت و نفاق، شرک و ریا و کفر، سِحر و جادو، کمک‌خواهی از مردگان و توبه. در فصل بعد، مبانی اعتقادات توحیدی و بررسی شبهات دینی در قالب گفتگو میان دو نفر به نام‌های «عبدالله» و «عبدالنبی» بیان می‌شود. احکام مربوط به مسایل عمومی و روزمرّه مسلمانان به صورت موضوعی شرح داده می‌شود؛ که برخی از آنها عبارتند از: احکام طهارت، نماز، زکات، روزه، حج، ازدواج و طلاق، رضاع، سوگند و نذر، وصیت. در پایان نیز مسایلی همچون اهمیت دعا و چگونگی دعاکردن، پیشگیری از سحر و چشم زخم، اهمیت و فواید ذکر، مستحبات و مکروهات، و مسایل اعتقادی درباره مرگ و عذاب و پاداش الهی مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرند.
تفسیر آیه 255 سوره بقره، موسوم به «آیة الکرسی» و بیان مفاهیم، نکات معنوی و درس‌های مُستتر در آن است. نویسنده بحث را با تشریح عبادت و شرایط و انواع آن آغاز کرده و آنگاه کیفیت عبارت مورد قبول درگاه باریتعالی را برای خواننده شرح می‌دهد. سپس گوشه‌هایی از سیره سیدالمرسلین و یاران باوفایش، روشِ بندگان مخلص و مؤمنان حقیقی را در استعاذه (پناهجویی) و استمداد (یاریخواهی) از درگاه حق بیان می‌کند. او در ادامه، به بحث نِسیان (فراموشی) وارد شده و خداوند را بَریّ و تمام خلق را – من جمله انبیاء و اولیای الهی- مبتلا بدان می‌داند و بر این گفته، دلایلی چند عرضه می‌کند. وی کتاب را با بحث در حقیقتِ شفاعت و معنای واقعی آن و انواع شفاعت (شفاعت به خدا، شفاعت محبت و شفاعت بالإذن) به پایان می‌برد.
ترجمه تفسیریِ معانی آیات قرآن کریم است. جای تردید نیست که یکی از مهم‌ترین ابزارهای پژوهشی و راههای درک کامل پیام الله متعال، ترجمه صحیح و روان از معانی آیات کتاب خداست، و این کار، در اثر حاضر به خوبی انجام شده است.
ترجمه فارسی قرآن کریم است. نثر فارسی این اثر، بسیار روان و خواندنش ساده و بدون دشواری‌های خاص ترجمه‌های مشابه است. مبنای مترجم در برگردانِ فارسی، «تفسیر راستین» بوده و وی برای درک بهتر آیات توضیحاتی را در پرانتز افزوده است. کتاب به صورت ستونی صفحه‌آرایی شده.
ترجمه و تفسیر قرآن کریم به زبان فارسی است. هدف نویسنده از نگارش این مجموعه چهار جلدی، بیان مفاهیم آیات قرآن و شرح پیام هدایت بخش آن، به دور از تعصبات مذهبی و جهت گیری‌های فرقه‌ای است. وی در جلد نخست کتاب و در مقدمه‌ای مبسوط، که نیمی از حجم این جلد را در بر گرفته، اطلاعات جامعی درباره مهمترین مباحث علوم قرآن ارائه می‌دهد تا به این صورت، خواننده ناآشنا نسبت به مفاهیم تخصصی و اصطلاحات قرآنی، شناختی نسبی پیدا کند؛ از جمله مباحثی همچون: شیوه کتابت قرآن، قرائت‌های مختلف، انگیزه و چگونگی تدوین قرآن در زمان عثمان، تحریف در قرآن، محکم و متشابه، اعجاز قرآن و انواع آن، ویژگی‌های منحصر به فرد نصّ قرآن و غیره. شیوه وی در تفسیر، به گونه‌ای است که از پرداختن به اصطلاحات ثقیل و فنی تفسیری اجتناب کرده و در نتیجه، خواننده با متنی روان و ساده روبرو است. او پس از ارائه ترجمه‌ای روان از آیه، معنا و تفسیر واژگان خاصی از آن را که دارای وجوه و نظایر چندگانه است و یا نیازمند تعریف می‌باشد بیان کرده و خواننده را یاری می‌رساند تا پیام اصلی هر آیه را به درستی در یابد. جلد نخست کتاب تفسیر سوره‌های فاتحه تا نساء، جلد دوم سوره‌های مائده تا یوسف، جلد سوم ادامه یوسف تا فاطر و جلد چهارم به تفسیر سوره یس تا ناس اختصاص دارد.
ترجمه و تفسیر قرآن کریم به زبان فارسی است. هدف نویسنده از نگارش این مجموعه چهار جلدی، بیان مفاهیم آیات قرآن و شرح پیام هدایت بخش آن، به دور از تعصبات مذهبی و جهت گیری‌های فرقه‌ای است. وی در جلد نخست کتاب و در مقدمه‌ای مبسوط، که نیمی از حجم این جلد را در بر گرفته، اطلاعات جامعی درباره مهمترین مباحث علوم قرآن ارائه می‌دهد تا به این صورت، خواننده ناآشنا نسبت به مفاهیم تخصصی و اصطلاحات قرآنی، شناختی نسبی پیدا کند؛ از جمله مباحثی همچون: شیوه کتابت قرآن، قرائت‌های مختلف، انگیزه و چگونگی تدوین قرآن در زمان عثمان، تحریف در قرآن، محکم و متشابه، اعجاز قرآن و انواع آن، ویژگی‌های منحصر به فرد نصّ قرآن و غیره. شیوه وی در تفسیر، به گونه‌ای است که از پرداختن به اصطلاحات ثقیل و فنی تفسیری اجتناب کرده و در نتیجه، خواننده با متنی روان و ساده روبرو است. او پس از ارائه ترجمه‌ای روان از آیه، معنا و تفسیر واژگان خاصی از آن را که دارای وجوه و نظایر چندگانه است و یا نیازمند تعریف می‌باشد بیان کرده و خواننده را یاری می‌رساند تا پیام اصلی هر آیه را به درستی در یابد. جلد نخست کتاب تفسیر سوره‌های فاتحه تا نساء، جلد دوم سوره‌های مائده تا یوسف، جلد سوم ادامه یوسف تا فاطر و جلد چهارم به تفسیر سوره یس تا ناس اختصاص دارد.
1